窦淑花正忙于整理“女红”肚兜作品

□赵婧文/图

“因幼时持续高烧，不幸罹患小儿麻痹，继而腿部落下终身残疾……”近日，60岁的西安市莲湖区区级非物质文化“女红”项目代表性传承人窦淑花忆起往事，坦言对自己影响最大的莫过于母亲的坚强乐观。最近，她正在为积极申报西安市“女红”肚兜项目传承人做准备。

1977年中学毕业后，因工作分配不顺利，窦淑花曾经在家沉寂过一段时间。母亲鼓励她说：“老天饿不死瞎眼的雀儿，就在家学女红吧。”

上世纪六七十年代，窦淑花的母亲金玉英继承家传女红技艺，成为西安市西郊油漆厂有名的“巧手媳妇”，针线、裁剪、刺绣、编织，女红功夫样样都是行家里手。“每逢过年最幸福了，爬在床头看她一针一线为我们做棉布新鞋，那是‘妈妈牌’温暖，也是母亲的艺术。”窦淑花笑着说。

从小耳濡目染，窦淑花继承了母亲的好性格和好手艺，在等待工作分配的时间里，她成了母亲最得力的女红助手。全家老小的衣裤鞋袜、街坊邻里办喜事挂的绣花门帘、孩子满月兜肚等，窦淑花件件都学得认真，做得精细。

1979年初，参加工作后的窦淑花没想到，她每天接触的竟是“三转一响”的“大件”缝衣机，“每天看安装师傅们来回操弄，慢慢学会了使用缝纫机。”窦淑花说,虽然缝纫机是个“好帮手”，相较传统手缝针织，能够达到事半功倍的效果，但身为人母的她，还是更乐意为家人用手工缝制或编织衣物。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”她口念唐代诗人孟郊的《游子吟》说：“过去手工女红虽然慢，样子也拙朴，但每一件都饱含着人与人之间的温情。”

在窦淑花看来，社会上像她这样会女红的人其实有很多，但真正懂得女红文化的人却寥寥无几。“我国三千多年的农业社会，不仅树立了以农为本的思想，同时也形成了男耕女织的传统，女子从小学习描花刺绣、纺纱织布、裁衣缝纫等女红活计。常言道：妇女撑起‘半边天’。可以说女红对辉煌的华夏文明起了默默推动作用。故有学者将女红也称为‘母亲艺术’。”虽然自幼受到母亲的影响，对女红技艺抱有浓厚兴趣，但窦淑花坦言，自己深入学习

俗话说：“名师出高徒。”2012年，退休后的窦淑花拜师女红高手刘惠霞，刘老师从女红的历史背景、文化知识、详细分类等方面进行了系统地讲解，让窦淑花感佩不已。退休后拥有了大量闲暇和经济保障，使她得以放心追求年轻时的女红爱好。在家人的支持下，她开始四处打听，联系名师授课，开展实地调查研究，泡图书馆查资料、上网交流信息、参加社会活动……窦淑花忙得不亦乐乎。慢慢地，窦淑花把对女红的热爱升级为实践与理论的深度结合。

“女红是一项古老而又传统的文化遗存，只有少数人学习和掌握并不能将其发扬光大，因此，每当掌握了一门新技艺。我都会不遗余力地传授给他人，我想让母亲的艺术代代相传。”怀着传承女红文化的心愿，窦淑花多次跟随刘惠霞老师到北京、上海等地的大专院校、社区、小学传授女红技艺。由她编纂的小学三至五年级《女红课件》教案，已在西安市庆安小学、西仪社区施教，受到了师生的一致好评。

至今，回忆起在西安市庆安小学教女红课的情景，还令窦淑花激动不已。她边笑边用手比划着说：“穿针、引线、绣花、包边，这些女红技巧，孩子们都很感兴趣。他们喜欢叫我‘巧手奶奶’，其实孩子们做得远比我预想中要好，传承女红技艺的未来和希望都在孩子们身上。”